مُزُنْ
14-06-2017, 02:38 AM
🎁وقفات مع الجزء التاسع عشر من القرآن الكريم
🖌فضل التقوى، فمن آمن واتقى فقد استوجب الدرجات العلى،
📖 { قُلْ أَذَٰلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ ٱلْخُلْدِ ٱلَّتِى وُعِدَ ٱلْمُتَّقُونَ ۚ كَانَتْ لَهُمْ جَزَآءً وَمَصِيرًا }
( الفرقان 15)
💫💫💫💫💫
🖌خطورة طول العمر ، وسعة الرزق على الإنسان الغافل عن ربه؛
📖﴿ وَلكِن مَتَّعتَهُم وَآباءَهُم حَتّى نَسُوا الذِّكرَ وَكانوا قَومًا بورًا﴾
( الفرقان 18)
💫💫💫💫💫
📖{ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ } ( الفرقان 20)
🖌الغني فتنة للفقير والفقير فتنة للغني، وهكذا سائر أصناف الخلق في هذه الدار دار الفتن والابتلاء والاختبار.
✍🏻السعدي-رحمه الله
💫💫💫💫💫
📖(وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا) [الفرقان: 23]
🖌هذه اللحظة، هي من أخشى ما يخشاه الصالحون، أن يكون دخل أعمالهم شيء من الرياء!
فاللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئاً ونحن نعلم، ونستغفرك لما لا نعلم.
💫💫💫💫💫
🖌تأمل كيف شبه القرآن الألم الذي يعيشه هذا الضال:
📖(وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْه)الفرقان:27
ِ 🖌مع أن العادة أن الفم لا يتسع لليدين كلتيهما،
لكنه التشبيه لبيان عظم الندم، وأمور الآخرة لا تقاس بالدنيا:
يَقُولُ
📖(يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا [الفرقان: 27 - 29].
💫💫💫💫💫
📖(وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا [الفرقان: 30]
🖌يدخل في هذا التوجه النبوي كل من هجر القرآن بأي نوع من الهجر سواء بتلاوته، أم بتدبره، أم بالعمل به.
💫 💫💫💫💫
🖌من حكم تنزل القرآن مفرّقاً :
📖(وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا [الفرقان: 32]
🖌فانظر إلى أثر قراءتك للقرآن عليك .
💫💫💫💫💫
🖌لا يمكن أن يأتي أحدٌ بشبهة إلا وفي القرآن جوابها:
📖(وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا) [الفرقان: 33]
🖌ولكن الناس يتفاوتون في انتزاع الإجابات على هذه الشبه من القرآن الكريم،
💫💫💫💫💫
📖(وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا (41) إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا) [الفرقان: 41، 42]
🖌كم تتكرر هذه المعاني لكن بعبارات متفاوتة فيما يطعن به المنافقون، الملاحدة على أهل الدين!
وأن الدين والمتدينين هم سبب التخلف والرقي!
🖌ولا أدري ماذا صنع بنا إلحادهم ونفاقهم هل تقدمنا به دنيوياً؟
💫💫💫💫💫
🖌إذا عطّل الكافر سمعه وعقله عن فهم الوحي وإدراكه، فإنه أحط منزلة من الحيوان، ولو حمل أعلى الشهادات:
📖(أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا) [الفرقان: 44].
💫💫💫💫💫
🖌سبحان من هذه قدرته!
📖( وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا [الفرقان: 53]
🖌ولقد تواتر من أخبار الناس أن هذا الحاجز بين الماء العذب والماء المالح يمكن إدراكه من مسافة قريبة،
🖌و الأسماك التي في العذب إذا وصلت إلى هذا الحاجز رجعت لأنها لا تستطيع أن تعيش في المالح، والعكس كذلك في أسماك الماء المالح،
فسبحان من هذه قدرته وخلقه.
💫💫💫💫💫
📖(وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ) [الفرقان: 58]
🖌هذه من أسباب قوة توكل العبد على ربه : أنه سبحانه حي لا يموت وكل ما سواه فيموت، وتقدست أسماؤه.
💫💫💫💫💫
🖌من أعظم علامات الخذلان أن ترى الإنسان يدعى للحق فيصر مستكبراً:
📖( أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا) [الفرقان: 60].
💫💫💫💫💫
🖌ذكر الله في خاتمة هذه السورة صفات عباد الرحمن ، ليس لمجرد معرفتها بل للتأسي بها،
فمن أراد أن يكون من خُلّص العباد، فليتدبرها، وليطبق ما استطاع منها ..
💫💫💫💫💫
🖌ما أجمل هذا التعبير:
📖(وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا [الفرقان: 65]
🖌فشبّه لزوم عذابها بلزوم الغريم لغريمه حتى يقضي دينه،
فاللهم أجرنا من النار.
💫💫💫💫💫
🖌وهم في باب النفقة متوسطون: 📖(وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا [الفرقان: 67]
🖌لا يحملهم الغنى على الإسراف، ولا تحملهم قلة ذات اليد على التقتير.
💫💫💫💫💫
📖(وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُون)َ [الفرقان: 68]
🖌جمعت هذه الآية ثلاثا من أكبر الجرائم :
1 - (وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ)
2- (وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ)
3- (وَلَا يَزْنُون )َ.
💫💫💫💫💫
🖌أي كرم هذا الذي يقلب الإساءة إحساناً؟
📖(إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ [الفرقان: 70]
🖌ولله المثل الأعلى، فإن أعظم الناس هو من يعفو ويصفح عن الخطأ في حقه، أما أن يقلبه إلى إحسان فهذا ما لا يليق إلا بالكرم الإلهي.
💫💫💫💫💫
📖 (وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا [الفرقان: 72]
🖌هذه هي صفتهم حين يمرون بمجالس اللغو واللغط،
وهي تتفق مع الآية المذكورة في أول صفاتهم:
📖( وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا) [الفرقان: 63]
🖌من جهة إعراضهم عن الجهل والجاهلين سواءٌ ابتلوا به سماعاً، أو مروّا به عرضاً،
والخلاصة: أنه ليس ثمة موضع للغو والجهل في حياة عباد الرحمن.
💫💫💫💫💫
📖(وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا) [الفرقان: 64]
🖌 ليست البيوتة هي النوم، بل هي الدخول في الليل، سواء نام الإنسان أم لا،
فقد أثنى الله على هؤلاء الأخيار بأن وقتهم في الليل يمضي بهذه المثابة،
فيا ترى بأي شيء تمضي ليالينا في رمضان فضلاً عن غيره؟!
💫💫💫💫💫
📖( رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا )[الفرقان: 74]
🖌هذا من علوّ الهمة في الدعاء، فهم لم يرضوا أن يكونوا من المتقين فحسب، بل من أئمة المتقين.
💫💫💫💫💫
📖{ أُوْلَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا }(سورة الفرقان - 75)
🖌كل هذا الفوز العظيم، وكل ذلك النجاح الكبير، إنما كان لهؤلاء
(بِمَا صَبَرُوا) نعم، بما صبروا!!
✍🏻 د. فريد الأنصاري، مجالس القرآن
🖌فضل التقوى، فمن آمن واتقى فقد استوجب الدرجات العلى،
📖 { قُلْ أَذَٰلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ ٱلْخُلْدِ ٱلَّتِى وُعِدَ ٱلْمُتَّقُونَ ۚ كَانَتْ لَهُمْ جَزَآءً وَمَصِيرًا }
( الفرقان 15)
💫💫💫💫💫
🖌خطورة طول العمر ، وسعة الرزق على الإنسان الغافل عن ربه؛
📖﴿ وَلكِن مَتَّعتَهُم وَآباءَهُم حَتّى نَسُوا الذِّكرَ وَكانوا قَومًا بورًا﴾
( الفرقان 18)
💫💫💫💫💫
📖{ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ } ( الفرقان 20)
🖌الغني فتنة للفقير والفقير فتنة للغني، وهكذا سائر أصناف الخلق في هذه الدار دار الفتن والابتلاء والاختبار.
✍🏻السعدي-رحمه الله
💫💫💫💫💫
📖(وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا) [الفرقان: 23]
🖌هذه اللحظة، هي من أخشى ما يخشاه الصالحون، أن يكون دخل أعمالهم شيء من الرياء!
فاللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئاً ونحن نعلم، ونستغفرك لما لا نعلم.
💫💫💫💫💫
🖌تأمل كيف شبه القرآن الألم الذي يعيشه هذا الضال:
📖(وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْه)الفرقان:27
ِ 🖌مع أن العادة أن الفم لا يتسع لليدين كلتيهما،
لكنه التشبيه لبيان عظم الندم، وأمور الآخرة لا تقاس بالدنيا:
يَقُولُ
📖(يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا [الفرقان: 27 - 29].
💫💫💫💫💫
📖(وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا [الفرقان: 30]
🖌يدخل في هذا التوجه النبوي كل من هجر القرآن بأي نوع من الهجر سواء بتلاوته، أم بتدبره، أم بالعمل به.
💫 💫💫💫💫
🖌من حكم تنزل القرآن مفرّقاً :
📖(وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا [الفرقان: 32]
🖌فانظر إلى أثر قراءتك للقرآن عليك .
💫💫💫💫💫
🖌لا يمكن أن يأتي أحدٌ بشبهة إلا وفي القرآن جوابها:
📖(وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا) [الفرقان: 33]
🖌ولكن الناس يتفاوتون في انتزاع الإجابات على هذه الشبه من القرآن الكريم،
💫💫💫💫💫
📖(وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا (41) إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا) [الفرقان: 41، 42]
🖌كم تتكرر هذه المعاني لكن بعبارات متفاوتة فيما يطعن به المنافقون، الملاحدة على أهل الدين!
وأن الدين والمتدينين هم سبب التخلف والرقي!
🖌ولا أدري ماذا صنع بنا إلحادهم ونفاقهم هل تقدمنا به دنيوياً؟
💫💫💫💫💫
🖌إذا عطّل الكافر سمعه وعقله عن فهم الوحي وإدراكه، فإنه أحط منزلة من الحيوان، ولو حمل أعلى الشهادات:
📖(أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا) [الفرقان: 44].
💫💫💫💫💫
🖌سبحان من هذه قدرته!
📖( وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا [الفرقان: 53]
🖌ولقد تواتر من أخبار الناس أن هذا الحاجز بين الماء العذب والماء المالح يمكن إدراكه من مسافة قريبة،
🖌و الأسماك التي في العذب إذا وصلت إلى هذا الحاجز رجعت لأنها لا تستطيع أن تعيش في المالح، والعكس كذلك في أسماك الماء المالح،
فسبحان من هذه قدرته وخلقه.
💫💫💫💫💫
📖(وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ) [الفرقان: 58]
🖌هذه من أسباب قوة توكل العبد على ربه : أنه سبحانه حي لا يموت وكل ما سواه فيموت، وتقدست أسماؤه.
💫💫💫💫💫
🖌من أعظم علامات الخذلان أن ترى الإنسان يدعى للحق فيصر مستكبراً:
📖( أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا) [الفرقان: 60].
💫💫💫💫💫
🖌ذكر الله في خاتمة هذه السورة صفات عباد الرحمن ، ليس لمجرد معرفتها بل للتأسي بها،
فمن أراد أن يكون من خُلّص العباد، فليتدبرها، وليطبق ما استطاع منها ..
💫💫💫💫💫
🖌ما أجمل هذا التعبير:
📖(وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا [الفرقان: 65]
🖌فشبّه لزوم عذابها بلزوم الغريم لغريمه حتى يقضي دينه،
فاللهم أجرنا من النار.
💫💫💫💫💫
🖌وهم في باب النفقة متوسطون: 📖(وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا [الفرقان: 67]
🖌لا يحملهم الغنى على الإسراف، ولا تحملهم قلة ذات اليد على التقتير.
💫💫💫💫💫
📖(وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُون)َ [الفرقان: 68]
🖌جمعت هذه الآية ثلاثا من أكبر الجرائم :
1 - (وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ)
2- (وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ)
3- (وَلَا يَزْنُون )َ.
💫💫💫💫💫
🖌أي كرم هذا الذي يقلب الإساءة إحساناً؟
📖(إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ [الفرقان: 70]
🖌ولله المثل الأعلى، فإن أعظم الناس هو من يعفو ويصفح عن الخطأ في حقه، أما أن يقلبه إلى إحسان فهذا ما لا يليق إلا بالكرم الإلهي.
💫💫💫💫💫
📖 (وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا [الفرقان: 72]
🖌هذه هي صفتهم حين يمرون بمجالس اللغو واللغط،
وهي تتفق مع الآية المذكورة في أول صفاتهم:
📖( وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا) [الفرقان: 63]
🖌من جهة إعراضهم عن الجهل والجاهلين سواءٌ ابتلوا به سماعاً، أو مروّا به عرضاً،
والخلاصة: أنه ليس ثمة موضع للغو والجهل في حياة عباد الرحمن.
💫💫💫💫💫
📖(وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا) [الفرقان: 64]
🖌 ليست البيوتة هي النوم، بل هي الدخول في الليل، سواء نام الإنسان أم لا،
فقد أثنى الله على هؤلاء الأخيار بأن وقتهم في الليل يمضي بهذه المثابة،
فيا ترى بأي شيء تمضي ليالينا في رمضان فضلاً عن غيره؟!
💫💫💫💫💫
📖( رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا )[الفرقان: 74]
🖌هذا من علوّ الهمة في الدعاء، فهم لم يرضوا أن يكونوا من المتقين فحسب، بل من أئمة المتقين.
💫💫💫💫💫
📖{ أُوْلَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا }(سورة الفرقان - 75)
🖌كل هذا الفوز العظيم، وكل ذلك النجاح الكبير، إنما كان لهؤلاء
(بِمَا صَبَرُوا) نعم، بما صبروا!!
✍🏻 د. فريد الأنصاري، مجالس القرآن