متجدد - أعمال الأحياء ووصولها للأموات

[حجابي يزين هامتي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله الحي الذي لايموت , القيوم الذي لايفوت , حكم بالفناء على كل نفس ...
وانفرد بالبقاء والدوام , أحمده سبحانه على ماعلم وفهم ...
وأشهد أن لا اله الا الله وحده لاشريك له , وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ...
الذي علم أمته أحكام الحياة وما بعد الممات , صلى الله عليه وعلى آله وصحابته ...
الذين حفظوا على الأمة أمر دينها وما يصلحها ..
أما بعد :
فان الله تعالى كتب الموت على كل نفس , وخص نوع البشر بعد الموت بأحكام ...
ولما وجدت حاجة أهل الميت كيف ينفعون موتاهم بالأعمال الصالحة وفق الكتاب والسنة , وتجنب البدعة ..
أحببت أضع هذا الموضوع ليكون هذا العمل لأخي وموتانا وموتاكم وموتى المسلمين ..
نضع فيه جميعا ( أحكام الجنائز وغيرها ... الخ )
سائلة الله التوفيق لي ولكم , وأن يكون هذا العمل خالصا لوجهه الكريم ...
وأن أحظى بالدعاء من المخلصين والمحبين لله ولرسوله ﷺ ...
والله ولي التوفيق ...

[حجابي يزين هامتي]

ذكر الموت في القرآن الكريم :
لقد ورد ذكر الموت في القرآن أكثر من مائة وأ ربعة وستين موضعا بصورة مختلفة ...
كما قال تعالى : (( كل نفس ذآئقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون ( 35 ) ( الأنبياء )...
وقال تبارك وتعالى ( قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ (11) ( السجدة ) ...
وقال تعالى : ( وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ماكنت منه تحيد ( 19 ) ( سورة :ق ) ...

[حجابي يزين هامتي]

ذكر الموت في السنة النبوية :
كما ورد ذكر الموت في السنة بأحاديث كثيرة ...
كما قال ﷺ : (( أكثروا ذكر هادم اللذات )) يعني الموت .
(( رواه الترمذي ))


وقال ﷺ (( حينما زار قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال :
(( استأذنت ربي أن أ ستغفر لها فلم يأذن لي واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي , فزوروا القبور فانها تذكر الموت ))
(( رواه مسلم )) ...
وقال ﷺ : (( يتبع الميت ثلاثة : أهله وماله وعمله , فيرجع اثنان : أهله , وماله ويبقى عمله ))
(( رواه الترمذي وصححه الألباني )) ...

[حجابي يزين هامتي]

تعريف الموت :
الموت هو انقطاع ومفارقة وحيلولة وتبدل حال وانتقال من دار الى دار ...

[حجابي يزين هامتي]

الاستعداد للموت :
ينبغي للمسلم أن يكون مستعدا للموت في أ ية لحظة في ليل أو نهار نائما أو مستيقظا ...
ويكون الاستعداد للموت بالأعمال الصالحة مثل :
- الايمان بكلمة التوحيد والعمل بمقتضاها ...
- المحافظة على الصلوات سواء الفريضة منها أو الرواتب والنوافل ...
- الاكثار من تلاوة كتاب الله تعالى وتدبره والعمل به ...
- اتباع ما أمر به ﷺ واجتناب مانهى عنه ...
- صحبة الصالحين واقتباس الفائدة من مجالسهم ...
- الحرص على مجالس الذكر ...
- الاكثار من الصدقة والانفاق في سبيل الله في جميع أوجه الخير لمن من الله عليه بالمال ...

[حجابي يزين هامتي]

مايعين على تذكر الموت :
- زيارة القبور للتذكر والتفكر والاعتبار ..
- زيارة المرضى والنظر في أحوالهم واختلاف أ مراضهم ..
- الزهد من الدنيا ...
- الاعتبار من قصص القرآن الكريم للأمم السابقة ...

[حجابي يزين هامتي]

ماينبغي فعله عند حضور الموت :
- أن يحسن الظن بالله تعالى مع حسن العمل لقوله ﷺ : (( لايموتن أحدكم الا وهو يحسن الظن بالله تعالى ))
(( متفق عليه )).
- أن يجمع بين الخوف والرجاءء فيخاف عقاب الله على اقتراف من الذنوب ويرجو رحمة ربه ومغفرته وماعنده ...
- الوصية , لقوله ﷺ : (( ماحق امرىء مسلم يبيت ليلتين وله شيء يريد أن يوصي فيه الا ووصيته مكتوبة عند رأسه ))
(( متفق عليه )) ...

[حجابي يزين هامتي]

العلامات التي تدل على موت المحتضر :
- شخوص البصر .
- انحراف الأنف عن اليمين أو الشمال .
- ارتخاء الفك السفلي .
- سكون القلب ووقف ضرباته .
- برودة الجسم عامة .
- التفاف الساق الأيمن على الأيسر أو العكس .

[حجابي يزين هامتي]

ماذا نفعل بعد تأكدنا من وفاته ؟؟
- اغماض البصر .
- اقفال الفم .
- تليين المفاصل خلال ساعة من وفاته ليسهل نقله وغسله وتكفينه .
- وضع ثقل مناسب على بطنه ليمنع انتفاخه .
- تغطية الجسم .
- الإسراع في تجهيزه .
- المبادرة بقضاء دينه .

[حجابي يزين هامتي]

مايجب على أقارب الميت :
يجب على أقارب الميت حين يبلغهم خبر وفاته أمران :
أولا : الصبر والرضا بقضاء الله وأن يعلم مابشر به النبي ﷺ:
(( ان الله لا يرضى لعبده المؤمن اذا ذهب بصفيه من أهل الأرض فصبر واحتسب بثواب دون الجنة ))
(( رواه النسائي وصححه الألباني )) .
ثانيا : ومما يجب على الأقارب :
الاسترجاع , وهو أن يقول : (( انا لله وانا اليه راجعون ))
لقول النبي ﷺ : (( مامن مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله :
(( انا لله وانا اليه راجعون , اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها , الا أخلف الله له خيرا منها .... ))
(( رواه مسلم )) .

[حجابي يزين هامتي]

ما يحرم على أ قارب الميت :
- النياحة :
وهو أمر زائد على البكاء , لقول النبي ﷺ :
(( اثنتان في الناس هما بهم كفر : الطعن في النسب , والنياحة على الميت )) (( رواه مسلم )) .
- ضرب الخدود , وشق الجيبوب :
لقوله ﷺ: (( ليس منا من لطم الخدود , وشق الجيوب , ودعى بدعوى الجاهلية )) (( متفق عليه )) .
_ حلق الشعر أو نشره :
لقول أبو موسى رضي الله عنه :
(( أنا بريء ممن برىء منه رسول الله ﷺ فان رسول اللهﷺ برى ء من الصلقة ( التي ترفع صوتها عند الفجيعة بالموت ) والحالقة , والشاقة )) (( متفق عليه )) .
- الاعلام عن موته على رؤوس المنابر ونحوها :
لأنه من النعي المحرم الذي يشبه ماكان عليه أهل الجاهلية من الصياح على أبواب البيوت والأسواق .
ولحديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : (( اني سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن النعي )) (( رواه الترمذي وحسنه الألباني ))

[حجابي يزين هامتي]

ما ينتفع به الميت :
ينتفع الميت من سعي الأحياء بأمرين
مجمع عليهما بين أهل السنة والجماعة وعند الفقهاء وهما :
أحدهما : ما تسبب اليه الميت في حياته .
الثاني : بغير ماتسبب فيه في حياته , أي بعمل غيره .
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
أولا : ماتسبب اليه الميت في حياته :
أي الأعمال الصالحة التي قدمها في الدنيا لقوله ﷺ :
(( اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث :
صدقة جارية , أو علم ينتفع به , أو ولد صالح يدعو له )) (( رواه مسلم )) .
فاستثناء هذه الثلاث من عمله يدل على أنها منه , فانه هو الذي تسبب اليها .
ولقوله ﷺ: (( انما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره , أو ولدا صالحا تركه
, أو مصحفا ورثه , أو مسجدا بناه , أو بيتا لابن السبيل بناه , أو نهرا أجراه , أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته ))
(( رواه ابن ماجه وحسنه الألباني )) .
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ثانيا : بغير ماتسبب فيه في حياته , أي بعمل غيره :
مثل دعاء المسلمين له , واستغفارهم له ونحوه ..
كما قال تبارك وتعالى (( والذين جاءو من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخوننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين ءامنوا ربنا انك رءوف رحيم (( 10 )) (( سورة : الحشر ))
فأثنى لله سبحانه عليهم باستغفارهم للمؤمنين من قلبهم
فدل على انتفاعهم باستغفار الأحياء ..
ولقوله ﷺ: (( اذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء )) (( رواه أبو داود وصححه الألباني )) .
ولقوله ﷺ في الصلاة الجنازة :
(( اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه , وأكرم نزله , وأوسع مدخله , واغسله بالماء والثلج والبرد , ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس , وأبدله دار خيرا من داره , وأهلا خيرا من أهله , وزوجا خيرا من زوجه , و أ دخله الجنة , وأعذه من عذاب القبر , وعذاب النار ))
(( رواه مسلم )) .

[حجابي يزين هامتي]

من أنواع الصدقة الجارية :
- بناء المساجد .
- كفالة الأيتام .
- مساعدة الفقراء والمساكين .
- بناء المستشفيات لعلاج المسلمين .
- بناء المدارس لتعليم المسلمين .
- سقيا الماء .
- اعانة طلاب العلم .
- طباعة المصاحف والكتب .
- اعانة ابن السبيل .
- ذبح الأضاحي وغيرها .

[حجابي يزين هامتي]

ما يصل الى الميت بعمل غيره :


أولا : الدعاء والاستغفار له : ولقوله ﷺ : (( اذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء ))
(( رواه أبو داود وصححه الألباني ))
ولقوله ﷺ: ((استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فانه الان يسأل ))
(( رواه أبو داود وصححه الألباني ))
ثانيا : قضاء الدي ن : لقوله ﷺ لسعد بن الأطول : ((ان اخاك محبوس بدينه فاذهب فاقضه عنه ))
(( رواه ابن ماجه وصححه الألباني ))
ولحديث أبي قتادة رضي الله عنه حيث ضمن الدينارين عن الميت فلما قضاها قال له ﷺ: (( الان بردت عليه جلدته ))
(( رواه أحمد وحسنه الألباني )) .
ثالثا : الحج والعمرة عن الميت :
فعن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما ان امرأة من جهينة جاءت الى النبي ﷺ فقالت ان أمي نذرت ان تحج فلم تحج حتى ماتت أفأحج عنها قال : (( نعم حجي عنها أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته اقضوا فالله أحق بالوفاء )) ( متفق عليه )
رابعا : الصوم الواجب عن الميت :
فيجوز أن يصوم الولي عن الميت اذا مات وعليه صيام
وذلك لما ثبت عن النبي ﷺ : (( من مات وعليه صيام صام عنه وليه )) ( متفق عليه )
وفي الصحيحين أيضا عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : جاء رجل الى النبي ﷺ فقال : يارسول الله ! أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضيه عنها ؟ قال : (( نعم فدين الله أحق أن يقضى )) ( متفق عليه )
ويرى ابن عباس والامام أحمد والألباني وغيرهم يصوم عنه النذر ويطعم عن رمضان .
ولذلك قال ابن عباس رضي الله عنه : (( اذا مرض الرجل في رمضان ولم يصم أطعم عنه ولم يكن عليه قضاء , وان كان نذر قضى عنه وليه )) ( رواه أبو داود ) .
خامسا : الصدقة الجارية :
ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال للنبي ﷺ: (( ان أبي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه ؟ قال : (( نعم ))
وعن عائشة رضي الله عنها : أن رجلا قال : ان أمي افتلتت ( أي ماتت فجأة ) نفسها ولم توص , و أظنها لو تكلمت تصدقت , فهل لها أجر ان تصدقت عنها ؟ قال : (( نعم )) ( متفق عليه )
سادسا : الثناء على الميت :
لقوله ﷺ: (( أنتم شهداء الله في الأرض أنتم شهداء الله في الأرض أنتم شهداء الله في الأرض )) ( متفق عليه )
قال النووي : (( كل مسلم مات فألهم الله تعالى الناس أو معظمهم الثناء عليه كان ذلك دليلا على أ نه من أهل الجنة ))
والمعتبر في ذلك شهادة أهل الفضل والصدق لا الفسقة .

[حجابي يزين هامتي]

قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
وصول ثواب سعي الغير الى غيره وانتفاعه به اذا قصده به فمن ذلك :
1- الدعاء 2 - الصدقة عن الميت 3 - الصيام عن الميت 4- الحج عن غيره .
5 - الأضحية عن الغير .
6 - اقتصاص المظلوم من الظالم بالأخذ من صالح أعماله ( كما في حديث المفلس )
7- انتفاعات أخرى بأعمال الغير , كرفع درجات الذرية في الجنة الى درجات آ بائهم .. ( مجموع الفتاوى : 17 \ 256 )

[شموخ العز]

ما هو الشَّيء الَّذي ينفع الميت بعد موته، ويكون جارٍ لهُ إلى يوم القيامة؟



سُئِلَ الإمام محمَّد بن صالح العُثيمين ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ ـ: ما هوَ الشَّيء الَّذي ينفعُ الميت بعد موته، ويكون جارٍ لهُ إلىٰ يوم القيامة، هل هي الكتُب الشَّرعيَّة، أو الماء السَّبيل، وما المقصود بالصَّدقة الجاريَّة؟

فأجابَ: أمَّا قول السَّائل: "إلىٰ يوم القيامة" فهٰذا لا يُمكن لأحدٍ أنْ يجزم به، فالأعيان مهما كانت لا يُمكن للإنسان أنْ يجزم ببقائها إلىٰ يوم القيامة؛ لكن! الصَّدقة الجارية هي الَّتي فعلها الميِّت قبل أنْ يموت.
والمراد الشَّيء الثَّابت: كالمساجد والمدارس والكتُب ومساكن الفُقراء وما أشبه ذٰلك، هذه تبقىٰ للميِّت، وتنفعه بعد موته، لقولِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إذا مات الإنسان اِنْقطع عمله إلَّا مِنْ ثلاثٍ، من صدقةٍ جاريةٍ، أو علمٍ ينتفعُ به، أو ولدٌ صالحٌ يدعو له». وأفضل هٰذه الثَّلاثة: «العلم».

العلم الَّذي ينتفع به، لأنَّ الصَّدقة الجارية تفنىٰ، والولدُ الصَّالح يموت، والعلمُ يبقىٰ، وإذا شئت أنْ تعتبر فاعتبر بالعُلماء الَّذين ماتوا قبل مئات السِّنين، تجد أنَّ كتُبهم بين أيدي النَّاس اليوم ينتفعون بها فكأنَّهم يدرِّسُونهم، ولهٰذا أحثُّ شَبابنا علىٰ طلب العلم الشَّرعيِّ الَّذي ينفعون به أنفسهم في حياتهم، وبعد موتهم، وينفعون به المسلمين، بَلْ وينفعون به الإسلام، "والعلم الشَّرعيِّ لا يعدلهُ شيءٌ؛ "العلم الشَّرعيِّ ـ أعني: تَعلُّم العلم الشَّرعيِّ ـ أفضل مِنَ الجهاد في سبيل الله"، لأنَّ الأُمَّة تحتاج إليه في جميع ميادين الحياة، أيْ: تحتاج إلى العِلْم، والجهاد دفاعٌ عنِ الإسلام، وينتفع به في جهة الجهاد فقط، وربَّما يكون الاِنتفاع به عامًّا، لكنَّهُ ليس كالعلم.

قالَ الإمام أحمد بْن حنبل رَحِمَهُ اللهُ: «الْعِلْمُ لَا يَعْدِلُهُ شَيْءٌ لِمَنْ صَحَّتْ نِيِّتُه»، فقالَ: "لَا يَعْدِلُهُ شَيْءٌ" وهو إمام أهل السُّنَّة، المحدِّث الفَقيه، يقولُ:"لَا يَعْدِلُهُ شَيْءٌ"، إنَّني أحثُّ الشَّباب علىٰ تعلُّم العِلم الشَّرعيِّ، المأخُوذ مِنْ كتاب الله، وسُنَّة رسُولهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَىٰ آلِهِ وَسَلَّمَ، معَ الاِسْتعانة عَلَىٰ ذٰلكَ بكلام أهلِ العِلْم السَّابقين، الَّذين أفْنَوْا أعمَارهم بالبَحث والتَّنقيب فِي المسَائل والدَّلائل. نعم.اهـ.

[حجابي يزين هامتي]

جزاك رب العباد الفردوس الأعلى على مرورك الرائع ومشاركتك الاروع غلاتي شموختي
اللهم آمين يارب العالمين

[حجابي يزين هامتي]

حكم قراءة القرآن للميت :
هذه المسألة اختلف الفقهاء فيها فمنهم من يرى أنه ينتفع به , والمشهور في مذهب مالك والشافعي أنه لايصل اليه
وهو رأي كثير من الفقهاء , واستدل الامام الشافعي على عدم وصول ثواب القرآة بآية : (( وأن ليس للإنسان الا ماسعى ))
( النجم : 39 )
ولحديث : (( اذا مات الانسان انقطع عمله ... ))
قال النووي : (( وأما قراءة القرآن وجعل ثوابها للميت والصلاة ونحوها , فذهب الشافعي والجمهور أنها لاتلحق الميت )) .
وسئل العز بن عبد السلام عن ثواب القراءة المهدى للميت هل يصل أو لا ؟
فأجاب بقوله : (( ثواب القراءة مقصور على القارىء ولا يصل الى غيره )) .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الاختيارات :
(( ولم يكن من عادة السلف اذا صلوا تطوعا أو صاموا تطوعا أو حجوا تطوعا , أو قرؤوا القرآن يهدون ثواب ذلك الى اموات المسلمين , فلا ينبغي العدول عن طريق السلف فانه أفضل وأكمل )) .
والشيخ رحمه الله تعالى قول آخر في المسألة , خالف فيه ماذكره آنفا عن السلف .
وانتصر له ابن القيم رحمه الله تعالى .
وفي سؤال وجهه الى اللجنة الدائمة في المملكة العربية السعودية برآسة سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله برقم ( 2232 )
ونص السؤال : هل يصل ثواب قراءة القرآن و أنواع القربات الى الميت ؟
سواء من أولاده أو غيرهم ؟
الجواب : لم يثبت عن النبي ﷺ فيما نعلم أنه قرأ القرآن , ووهب ثوابه للأموات من أ قربائه أو من غيرهم , ولو كان ثوابه يصل اليهم لحرص عليه , وبينه لأمته لينفعوا به موتاهم , فانه ﷺ بالؤمنين رؤوف رحيم , وقد سار الخلفاء الراشدون من بعده وسائر أصحابه على هديه في ذلك , رضي الله عنهم , ولا نعلم أن أحدا منهم أهدى ثواب القرآن لغيره , والخير كل الخير في اتباع هديه ﷺ , وهدي خلفائه الراشدين وسائر الصحابة رضي الله عنهم , والشر في اتباع البدع ومحدثات الأمور , وعلى هذا لاتجوز قراءة القرآن للميت , ولا يصل اليه ثواب هذه القراءة , بل ذلك بدعه .
ورأى الشافعي ومن معه هو الأحوط والأسلم في هذه المسألة .

[حجابي يزين هامتي]

حكم قراءة القرآن عند زيارة القبور :
بالاتفاق بين الأئمة على أن قراءة القرآن عند زيارة القبور مما لا أصل له في السنة , بل الأحاديث المذكورة في المسأله تشعر بعدم مشروعيتها , اذ لو كانت مشروعة , لفعلها رسول الله ﷺ وعلمها أصحابه .
قال الامام أحمد رحمه الله لمن يراه يقرأ على القبر :
ياهذا , ان قراءة القرآن على القبر بدعة , وهو قول جمهور السلف وعليه قدماء أصحابه , وقال أيضا : والقراءة على الميت بعد موته بدعة .

[حجابي يزين هامتي]

وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
الراجح من أقوال أهل العلم أن القراءة على القبر بعد الدفن بدعة , لأنها لم تكن في عهد الرسول ﷺ , ولم يأمر بها ولم يكن يفعلها ... وأيضا اجتماع الناس في البيوت للقراءة على روح الميت لا أصل له , وما كان السلف الصالح رضي الله عنهم يفعلونه , والمشروع للمسلم اذا أصيب بمصيبة أن يصبر ويحتسب الأجر عند الله ... أما الاجتماع عند أهل الميت , وقراءة القرآن ووضع الطعام وما شابه ذلك فكلها من البدع .
( مجموعة الفتاوى 17 \ 220 )
أما مايروى عن ابن عمر أنه أوصى بقراءة الفاتحة وخواتيم البقرة على قبره , فهو أثر شاذ لم يصح سنده .

[حجابي يزين هامتي]

من بدع الجنائز :
- اخراج الحائض والنفساء والجنب من عند الميت .
- الحزن على الميت سنة كاملة .
- قولهم عند اخبار أحدهم بالوفاة :
الفاتحة على روح فلان .
- اعتقاد بعضهم أن الجنازة اذا كانت صالحة خف ثقلها عن حامليها وأسرعت .
- الجهر بالذكر أو بقراءة القرآن عند حمل الجنازة .
- الأذان عند ادخال الميت في قبره .
- رش ماء الورد على الميت في فبره .
- قراءة القرآن عند اهالة التراب على الميت .
- تلقين الميت عند الدفن .
- الصدقة عند القبر .
- وضع باقة من الزهور على القبر الجندي المجهول .
- اتخاذ الضيافة من الطعام من أهل الميت .

[حجابي يزين هامتي]

تابع من بدع الجنائز :
- التصدق عن الميت بما كان يحب الميت من الأطعمة .
- قراءة القرآن له وختمه عند قبره أو في بيته .
- تأبين الميت ليلة الأربعين .
- زيارة قبر الأبوين كل جمعة .
- زيارة القبور يوم عاشوراء .
- زيارة القبور يوم العيد .
- زيارة القبور يوم الاثنين والخميس .
- زيارة القبور ليلة النصف من شعبان .
- قراءة الفاتحة للموتى .
- قراءة سورة << يس >> على المقابر .
- قراءة << قل هو الله أحد >> احدى عشرة مرة على المقابر .
- قول القائل : ان الدعاء يستجاب عند قبور الأنبياء والصالحين .
- إعطاء أجرة لمن يقرأ القرآن ويهديه للميت .
- السفر لزيارة قبور الأنبياء والصالحين .
- تزيين القبر .

[حجابي يزين هامتي]

تابع من بدع الجنائز :
- حمل المصحف الى المقبرة , والقراءة منه على الميت .
- استلام القبر وتقبيله .
- الطواف بقبور الأنبياء والصالحين .
- الذبح والتضحية عند القبر .
- التوسل الى الله تعالى بالمقبور .

[حجابي يزين هامتي]

تابع من بدع الجنائز :
- رفع القبر والبناء عليه .
- بناء المساجد والمشاهد على القبور .
- دفن الميت في المسجد .
- السفر لزيارة قبر النبي ﷺ والتوسل به والتمسح بقبره وتقبيله .

[حجابي يزين هامتي]

الدعاء للأموات عند دخول المقابر :
(( السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين , وانا ان شاء الله بكم للاحقون , نسأل الله لنا ولكم العافية )) (( رواه مسلم )) .


(( السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين , يرحم الله المتقدمين منا والمستأخرين , وانا ان شاء الله بكم لاحقون )) (( رواه مسلم )) .

[حجابي يزين هامتي]

الدعاء للميت بعد دفنه :
يسن بعد أن يدفن الميت أن يقف الحاضرون قليلا يستغفرون للميت ويسألون له التثبيت , وذلك لما ثبت في الحديث أن النبي ﷺ قال : (( استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فانه الآن يسأل ))
(( رواه أبو داود وحسنه الألباني )) .

[حجابي يزين هامتي]

بعض الأدعية عن النبي ﷺ في صلاة الجنازة :
(( اللهم اغفر لحينا وميتنا , وشاهدنا وغائبنا , وصغيرنل وكبيرنا , وذكرنا وأنثانا , اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام , ومن توفيته منا فتوفه على الايمان , الله لا تحرمنا أجره , ولا تضلنا بعده ))
(( رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني )) .
(( اللهم اغفر له وارحمه , وعافه واعف عنه , وأكرم نزله ووسع مدخله , واغسله بالماء والثلج والبرد ,ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس , وأبدله دارا خيرا من داره , وأهلا خيرا من أهله , وزوجا خيرا من زوجه , وأدخله الجنة , وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار )) (( رواه مسلم )) .
(( اللهم عبدك وابن أمتك احتاج الى رحمتك وأنت غني عن عذابه , ان كان محسنا فزد في حسناته , وان كان مسيئا فتجاوز عنه )) .
(( رواه الطبراني وصححه الألباني )) .
(( اللهم ان فلان ابن فلان في ذمتك وحبل جوارك , وأنت أهل الوفاء والحق , فاغفر له وارحمه , انك أنت الغفور الرحيم )) .
(( رواه أبو داود وصححه الألباني )) .
واذا كان المصلى عليه طفلا استحب أن يقول المصلي :
(( اللهم اجعله لنا سلفا وفرطا وأجرا )) (( رواه البيهقي وحسنه الألباني )) .
أو يقول : (( اللهم اجعله ذخرا لوالديه وفرطا وأجرا وشفيعا مجابا , اللهم ثقل به موازينهم وأعظم به أجورهما وألحقه بصالح سلف المؤمنين وأجعله في كفالة إبراهيم , وقه برحمتك عذاب الجحيم ))
قاله بعض أهل العلم .
والدعاء للميت ليس مقصورا على الأدعية السابقة , وانما يدعو الانسان بما يفتح الله عليه من الدعاء , ولكن التمسك بالثبات عن النبي ﷺ أفضل وأولى ...

[حجابي يزين هامتي]

بعض الأدعية للأموات :
(( اللهم بارك فيه , وصل عليه , واغفر له , وأورده حوض رسولك ﷺ )) .
(( اللهم عبدك , وابن عبدك , وابن أمتك , يشهد أن لا اله الا أنت وحدك لا شريك لك , ويشهد أن محمدا عبدك ورسولك ))
أصبح فقيرا الى رحمتك , وأصبحت غنيا عن عذابه , ان كان زاكيا فزكه , وان كان مخطئا فاغفر له , اللهم لا تحرمنا أجره , ولا تضلنا بعده )) .
(( اللهم اغفر له كما ا ستغفرك , و أ عطه ما سألك , وزده من فضلك )) .
(( اللهم أنت ربنا وربه , خلقته ورزقته وأحييته و كفيته , فاغفر لنا وله ولا تحرمنا أجره , ولا تضلنا بعده )) .
اللهم عبدك ونزل بك , فارأف به وارحمه , اللهم جاف الأرض عن جنبيه , وأفتح أبواب السماء لروحه , وتقبل منه بقبول حسن , اللهم ان كان محسنا فضاعف له حسناته , وان كان مسيئا فتجاوز عنه )) .
(( اللهم عبدك فلان عظم أجره ونوره , وألحقه بنبيه ﷺ , وافسح له في قبره , اللهم لا تحرمنا أجره , ولا تضلنا بعده )) .
(( اللهم اغفر لهذه النفس الحنيفية المسلمة , واجعلها من الذين تابوا واتبعوا سبيلك , وقها عذاب الجحيم )) .
(( اللهم أصبح عبدك ( أو أمسى عبدك ) قد تخلى من الدنيا , وتركها لأهلها , وافتقر اليك , واستغنيت عنه , وكان يشهد أن لا اله الا أنت , وأن محمدا عبدك ورسولك , فاغفر له وتجاوز عنه )) .
(( اللهم عبدك وابن أمتك , احتاج الى رحمتك , وأنت غني عن عذابه , وان كان محسنا فزد في حسناته , وان كان مسيئا فتجاوز عنه ))
( رواه الحاكم وصححه وأقره الذهبي و الألباني ))
(( اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة ولا تجعلها حفرة من حفر النار )) .
(( اللهم اجعله لنا فرطا , واجعل الجنة بيننا وبينه موعدا , اللهم لا تحرمنا أجره , ولا تضلنا بعده )) .

[حجابي يزين هامتي]

تابع بعض الأدعية للأموات :
(( اللهم يمن كتابه , ويسر حسابه , وثقل بالحسنات ميزانه , وثبت على الصراط أقدامه , وأسكنه في أعلى الجنان في جوار نبيك ومصطفاك )) .
(( اللهم اغفر له ذنبه كله , دقه وجله , و أوله وآخره , وعلا نيته وسره )) .
(( اللهم شفع نبينا محمد ﷺ واحشره تحت لوائه , واسقه من يده الشريفة شربة هنيئة لا يظمأ بعدها أبدا )) .
(( اللهم اغفر لحينا وميتنا و شاهدنا و غائبنا وكبيرنا و أناثنا )) .

[حجابي يزين هامتي]

تابع بعض الأدعية للأموات :
(( اللهم لا تحرمنا أجره , ولا تفتنا بعده , واغفر لنا وله ولسائر المسلمين )) .
(( اللهم أجزه عن الا حسان احسانا , وعن الإساءة عفوا وغفرانا )).
(( اللهم أنزله منزلا مباركا وأنت خير المنزلين )) .
(( اللهم أنزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا )) .
(( اللهم افسح له في قبره مد بصره , وافرش قبره من فراش الجنة )) .
(( اللهم أعذه من عذاب القبر )).
(( اللهم املأ قبره بالرضا والنور والفسحة والسرور ))

[حجابي يزين هامتي]

تابع بعض الأدعية للأموات :
(( اللهم ارحمه تحت الأرض واستره يوم العرض , ولا تخزه يوم يبعثون ))
(( اللهم احشره مع المتقين , اللهم احشره مع أصحاب اليمين )) .
(( اللهم اسكنه فسيح الجنات , و اغفر له الزلات يا أرحم الراحمين )) .
(( اللهم اغفر له ذنبه كله , دقه وجله , وأوله وآخره , وعلا نيته وسره ))
(( اللهم ارفع درجته في المهديين , واخلفه في عقبه في الغابرين واجعل كتابه في عليين , واغفر لنا وله يا رب العالمين )) .
(( اللهم اجعله من المتقين في مقام أمين )) .

[حجابي يزين هامتي]

يا نفس توبي فان الموت قد حان واعصي الهوى مازال فتانا
أما ترين المنايا كيف تلقطنا لقطا وتلحق أخرانا بأولانا
في كل يوم لنا ميت نشيعه نرى بمصرعه أثار موتانا
يانفس مالي وللأموال أتركها خلفي وأخرج من دنياي عريانا
أبعد خمسين قد قضيتها لعبا قد آن أن تقصري قد آن آنا

[حجابي يزين هامتي]

ما بالنا نتعامى عن مصائرنا ننسى بغفلتنا من ليس ينسانا
نزداد حرصا وهذا الدهر يزجرنا كأنا زاجرنا بالحرص أغرانا
أين الملوك وأبناء الملوك ومن كانت تخر له الأذقان اذعانا
صاحت بهم حادثات الدهر فانقلبوا مستبدلين من الأوطان أوطانا
خلو ا مدائن كان العز مفرشها و استفر شوا حفرا غيرا وقيعانا
يا راكضا في ميادين الهوى مرحا و رافلا في الثياب الغي نشوانا
مضى الزمان وولى العمر في لعب يكفيك ماقد مضى قد كان ما كانا